histoire de la laïcité au québec

La charte québécoise sera en outre modifiée afin qu’elle stipule « que les libertés et droits fondamentaux doivent s’exercer dans le respect de la laïcité de l’État ».Le projet de loi prévoit également que tous les services gouvernementaux devront être offerts à visage découvert. Mais pour tous les autres agents de l’État (enseignants, fonctionnaires, professionnels de la santé et autres), nous estimons que le port de signes religieux devrait être autorisé.Les commissaires recommandent également le retrait du crucifix du Salon bleu de l’Assemblée nationale au nom « de la séparation de l’État et des Églises et de la neutralité de l’État ».Le gouvernement Charest ne mettra jamais en application ces recommandations. [...] Mais il y a une nuance entre ça et s'effacer soi-même, et dire que la majorité n'a plus le droit d'exister, d'avoir ses traditions, d'avoir ses façons de faire. Le projet prévoit aussi l’interdiction du port de signes religieux dits « ostentatoires » pour tous les employés des secteurs publics et parapublics, y compris les enseignants et les éducatrices en garderie.Le projet de loi 94 ne sera jamais adopté et mourra au feuilleton avec la défaite des libéraux aux élections de 2012.Ce qu'on attend d'un employé de l'État, c'est qu'il exerce son travail avec impartialité et compétence, qu'il le fasse en français et à visage découvert.Quelques mois après avoir ravi le pouvoir aux libéraux, le gouvernement péquiste de Pauline Marois, alors minoritaire, décide de faire de la laïcité de l’État l’un de ses chevaux de bataille en prévision du déclenchement de nouvelles élections censées donner au parti une pleine majorité en Chambre.Le 13 septembre 2013, le ministre péquiste Bernard Drainville est chargé La première ministre péquiste Pauline Marois pose fièrement en compagnie de son ministre des Institutions démocratiques, Bernard Drainville, lors de la présentation de leur projet de charte des valeurs,Photo : La Presse canadienne / Jacques Boissinot/CPLa meilleure façon de protéger les religions est que l'État n'ait pas de religion.Ce dernier estime cependant que le projet du Parti québécois va trop loin et que l’interdiction du port de signes religieux ne devrait se limiter qu’aux représentants de l’État en position d'autorité, notamment les policiers et les juges, comme le recommandaient Charles Taylor et Gérard Bouchard.Le PQ perdra le pouvoir l’année suivante au profit des libéraux de Philippe Couillard.Pressés par l’opposition de prendre position sur la laïcité de l’État et le port de signes religieux par les employés gouvernementaux, les libéraux de Philippe Couillard Présenté comme la réponse de son gouvernement au rapport de la commission Bouchard-Taylor, le projet de loi défendu par la ministre de la Justice à ce moment, Stéphanie Vallée, exclut toute interdiction de port de signes religieux pour les fonctionnaires, mais prévoit en revanche que les services publics soient dispensés et reçus à visage découvert, pour des raisons de sécurité et de communication.Bien qu’adoptée par l’Assemblée nationale, cette loi ne sera jamais appliquée en raison d’une Le projet de loi 21 sur la laïcité de l’État de la CAQ actuellement à l'étude prévoit que toutes les institutions parlementaires, gouvernementales et judiciaires devront respecter les principes de la séparation de l’État et des religions.

Un processus de remplacement sera entrepris sous peu afin de désigner la personne qui lui succédera.Annonces très attendues demain. La laïcité dans le domaine public La valeur de la laïcité se vit dans le domaine public au Québec. Petit voyage sur la longue et tortueuse route de la laïcité québécoise. Il affiche néanmoins les principales activités actuelles du MLQ. Ça, pour moi, c'est un à-plat-ventrisme qui ne mène nulle part.En février 2007, alors que la question des accommodements raisonnables fait de plus en plus de vagues dans l’opinion publique, le gouvernement libéral de Jean Charest mandate le philosophe Charles Taylor et le sociologue Gérard Bouchard pour diriger des audiences publiques sur les questions liées aux accommodements consentis aux minorités culturelles et religieuses au Québec.Rapidement, la question du port de signes religieux par les fonctionnaires et les employés de l’État s’installe à l’avant-plan des audiences, de même que la présence du crucifix qui trône au Salon bleu de l’Assemblée nationale depuis 1936.Le 22 mai 2008, les commissaires Bouchard et Taylor présentent une série de recommandations au gouvernement Charest, dont deux causent une certaine surprise.Ils proposent d'abord au gouvernement Charest d'interdire le port de signes religieux par les employés de l'État en position d'autorité par rapport aux citoyens, notamment les juges et les policiers.Charles Taylor (à gauche) et Gérard Bouchard (à droite) lors du dévoilement de leur rapport de la commission sur les accommodements raisonnables en mai 2008.En ce qui concerne le port de signes religieux par les agents de l’État, nous recommandons qu’il soit interdit à certains d’entre eux (magistrats et procureurs de la Couronne, policiers, gardiens de prison, président et vice-présidents de l’Assemblée nationale). L’histoire de la laïcité au Québec remonte à l’époque des Patriotes. Ils devront aussi être reçus à visage découvert lorsque cela est nécessaire à des fins d’identification ou pour des motifs de sécurité.

À la fin de la Journée d’étude, il est devenu assez clair que le débat sur la laïcité mène à une décision politique définissant les paramètres d’une laïcité pour le Québec d’aujourd’hui.