spiritualité autochtone cercle sacré

Pour l’Amérindien, tout est harmonie et il n’y a pas de figure plus représentative de celle-ci que le cercle. Le Jeûne Le jeûne est un moyen consacré par l'usage de stimuler la spiritualité, auquel se … Mission chez nous - 2017 © Tous droits réservés De plus, à cet axe horizontal se superpose l’axe de la verticalité, appelé l’arbre de vie, qui tend l’homme entre le Ciel et la Terre, entre sa dimension spirituelle et son appartenance à la terre, entre la fierté d’être ce qu’il est et l’humilité de sa condition, entre le don et la gratitude…Il ne s’agit pas ici d’idéaliser cette tradition spirituelle, mais avant tout d’en réhabiliter la richesse, qui nous permet de la ranger aux côtés des grandes traditions spirituelles de l’humanité. Elle invite à envisager toutes nos relations avec révérence : avec nous-mêmes, avec tous les vivants et la nature entière et avec le Grand Mystère. Une vision holistique. Laissons parler Hehaka Sapa (Élan noir), un homme sacré Sioux : Voix autochtone, voie de guérison par le « Cercle Sacré » dont Mme Chretien est la gardienne. Pour nous aider à en saisir l’essence, nous avons fait appel à une œuvre d’un artiste de Québec, Ghislain Bédard : le mandala « La spiritualité amérindienne est un trésor de sagesse.

spiritualité amérindienne, c’est le cercle. Elle propose le respect de la Terre qui nous a vus naître et continue de nous donner généreusement nourriture, beauté et paix; et du cosmos, source de sagesse, qui suscite l’émerveillement et nous enseigne l’humilité et l’interdépendance de tous les êtres. Chez les autochtones, le cercle sacré (ou cercle d’influences) explique comment toute vie est interdépendante et fait partie d’un cercle infini. Dans ce cercle sacré, les notions d’égalité, de mutualité et de respect sont fondamentales. Par exemple, la croyance selon laquelle le Grand Esprit a créé la Terre et ses habitants est commune à bien des cultures.En fait, la vision cosmologique et spirituelle des autochtones est des plus inspirantes. Selon cette perspective, le sacré imprègne toutes les dimensions de la vie : le genre humain s’efforce de parvenir à une existence ... Médecine autochtone et pratiques de guérison Leur spiritualité tient davantage d’une vision du monde que d’un ensemble de pratiques culturelles précises. Le Grand Esprit, ou Grand Mystère, est cet Être suprême, ou encore le Créateur, dont l’unique voix s’exprime par le moyen de plusieurs voies : grand-père Soleil ou Ciel (aspect masculin du divin), la Terre-Mère (aspect féminin du divin), les six grands-pères (les quatre directions, le haut et le bas), la Nature, les animaux, les plantes, etc.Au centre se trouve l’être humain qui, se tournant vers les quatre directions (est, sud, ouest et nord : encore des expressions diverses d’un même Esprit), y reconnaît symboliquement et respectivement les quatre moments de la journée (matin, midi, soir et nuit), les quatre éléments (eau, feu, terre et air), les quatre saisons (printemps, été, automne, hiver), les quatre temps de la vie humaine (enfance, maturité, vieillesse et passage vers l’au-delà), les valeurs fondamentales qui y sont directement reliées (vie/sagesse, amour/respect, détachement/acceptation et courage/paix), et enfin les quatre Nations (Rouges, Noirs, Jaunes et Blancs) qui habitent la Terre. Au cœur de ce cercle, l’être humain, intendant de la Nature, a pour mission de veiller à la protection de cette Terre mère.De ce cercle sacré de la vie découle toute une éthique du respect de l’autre, de la Nature et du Grand Mystère qui s’exprime dans tous les êtres, vivants ou non, et les invite à chercher l’équilibre en eux en découvrant leur véritable raison d’être dans le cosmos et au sein de la communauté de vie. La spiritualité autochtone. Selon elle, la nature et l’univers sont bienveillants et vivants et fournissent des enseignements à l’humain, qui peut en tirer de grandes leçons de sagesse.